Talleres semanas antirracismo 31.1.25-16.2.25

Casi la mitad de los alemanes todavía cree en la existencia de razas humanas.
El racismo es generalizado, complicado, contradictorio e hiriente.

Si queremos comprender lo que está sucediendo y encontrar soluciones a la crisis climática, la destrucción ambiental y la flagrante injusticia global, debemos intentar comprender, reconocer y combatir mejor el racismo.

Habrá decenas de conferencias en línea diferentes con debates y talleres en los que podremos educarnos, intercambiar ideas y organizarnos.

activista*Personas del Congo y Uganda informan sobre sus experiencias y perspectivas; hay talleres intensivos con los autores del folleto “;Colonialismo y crisis climática“y también información sobre el pensamiento de los populistas de derecha y mucho más 🙂

Consulta el programa y ven.

Todas las ofertas están online (!!) y son de libre acceso.

Conferencia y debate con Guillaume Kalonji 

La otra cara de la transición energética

La noción de seguridad climática aún no es una prioridad en los debates actuales en todo el mundo. Quizás porque aún no sabemos qué es. Sin embargo, utilizamos los productos de esta inseguridad a diario.

El mundo está utilizando nuevas tecnologías para adaptarse a la crisis climática e incluso para luchar contra ella. Se trata de modificar los modos de transporte con vehículos eléctricos, kits solares… e incluso herramientas como teléfonos móviles y ordenadores de nueva generación.

Este progreso es posible gracias a la existencia de la República Democrática del Congo en el mapa mundial. El mundo obtiene de este país el 70% de los recursos necesarios para lograr lo anterior. Esto no está mal, es solidaridad internacional. Pero, ¿cómo obtienen acceso a estos recursos? ¿Cómo tratan a los habitantes de la República Democrática del Congo? ¿Qué lugar le dan a este país en los asuntos internacionales?

Por eso me he convertido en activista y de eso hablaré durante las semanas contra el racismo.

Conferencia y debate con Florian Teller (Prevención de la Radicalización y Compromiso con la Conservación de la Naturaleza – FARN)

Ecología desde la derecha: ideologías de extrema derecha en la naturaleza y la protección del medio ambiente

Los actores democráticos en la protección de la naturaleza y el medio ambiente, así como en la agricultura (orgánica), se enfrentan repetidamente a solicitudes de cooperación, estrategias de apropiación e intentos de infiltración de la derecha. ¿Qué motivos tienen los actores de extrema derecha para involucrarse en estos temas? ¿Qué objetivos persiguen? El taller sensibiliza sobre las conexiones históricas y actuales entre la naturaleza alemana y la protección del medio ambiente y las ideologías de extrema derecha. La oferta permite a los participantes identificar ideologías y patrones de pensamiento antidemocráticos e inhumanos en la naturaleza y la protección del medio ambiente. A partir de esto se pueden desarrollar y discutir posibles opciones de acción en el sentido de prevención e intervención.

Conferencia y debate con Florian Teller (Prevención de la Radicalización y Compromiso con la Conservación de la Naturaleza – FARN)

La extrema derecha entre la negación del cambio climático y el nacionalismo climático

contenido: Los actores de extrema derecha o niegan el cambio climático antropogénico o ven la causa de la catástrofe climática en el crecimiento demográfico del sur global. Dependiendo de los destinatarios, estos actores utilizan diferentes estrategias. Esto incluye la difamación de activistas, así como la narrativa de conspiración antisemita de una élite (judía) que opera en secreto. Al mismo tiempo, las fuerzas antidemocráticas intentan atraer a los opositores de la energía eólica con argumentos sobre la protección de la naturaleza y las especies. El taller presenta actores de (extrema) derecha y sus posiciones en el campo de la política climática y energética y muestra una contraperspectiva solidaria de la justicia climática.

Conferencia y debate con Clarisse Akouala

“Zoológicos humanos” – una historia con Clarisse Akouala

Zoológicos humanos. Los “zoológicos humanos”, símbolos olvidados de la época colonial, han sido eliminados por completo de nuestra memoria colectiva. Sin embargo, estas exhibiciones de lo exótico fueron un paso importante en el mundo occidental en el camino del racismo científico al racismo popular.

Taller con Jamila

Taller antirracismo

– un taller libre de errores –

Combatir las estructuras de poder racistas es una tarea de la sociedad en su conjunto y comienza con una autorreflexión crítica sobre la propia posición y privilegios. Por lo tanto, el objetivo de este taller es utilizar un enfoque interseccional y respetuoso con el error para sacar a la superficie nuestras suposiciones inconscientes y adquirir conocimientos sobre términos y contextos político-históricos (por ejemplo, las continuidades coloniales hasta el día de hoy).

En la segunda parte, nos reuniremos y reflexionaremos en grupos pequeños sobre temas y preguntas específicos que son importantes para su contexto, por ejemplo, cómo contribuimos a una mayor conciencia sobre el racismo dentro de nuestro propio movimiento/entorno y cómo nosotros, como movimiento, podemos relacionarnos con los éxitos electorales de la AFD pueden ser abordados.

Aquí podemos intercambiar nuestras experiencias y conocimientos juntos para desarrollar estrategias de acción. Al final, los reunimos para poder actuar de manera más crítica contra el racismo en situaciones concretas de la vida cotidiana y en nuestras relaciones.

Taller con Dodo y Nene

Movimientos climáticos, (in)justicia climática y racismo

Queremos trabajar juntos para descubrir cómo se conectan el colonialismo europeo, la crisis climática y la (in)justicia climática y cómo el pensamiento colonial y el racismo se reproducen en los movimientos climáticos alemanes. Juntos reflexionamos sobre los discursos y enfoques predominantes y probamos estrategias y opciones de acción para llevar el antirracismo y el anticolonialismo a los contextos de los movimientos. Habrá ejercicios individuales y grupales, así como fases de aportación y discusión. ¡Esperamos poder dar junto con usted valiosos impulsos y dar pasos en el proceso de lucha contra el racismo!

Dodo investiga y trabaja descolonialmente como consultor educativo en los ámbitos de la protección del clima, la crítica del racismo y el extremismo de derecha. Dodo es políticamente activo y aboga, entre otras cosas, por que las dimensiones coloniales y racistas de la crisis climática sean el centro de las cuestiones climáticas. Dodo es coautor del folleto “Colonialismo y crisis climática. Más de 500 años de resistencia” y la publicación “¡Vuelvo un millón de veces! En honor a la resistencia anticolonial”. Como parte del proyecto KlimaDeSol, entre otros.

BiNene (ella/ella) viene de Berlin Wedding y forma parte del Colectivo de Justicia Climática de Berlín. Como consultor educativo, Nene también trabaja en el ámbito de la crítica del antisemitismo y el racismo.

Taller con Koko y Christina

Blancura crítica y autorreflexión colonial-crítica en el movimiento

Los dos talleres pretenden dar un impulso blancura y reflexionar sobre la colonialidad como activistas de movimientos sociales emancipadores. entraremos en la primera parte blancura entrelazados con movimientos sociales y reflexionan sobre su propio posicionamiento interseccional, así como los privilegios y privaciones asociados en un sistema de supremacía blanca. 

Partiendo de esto, en la segunda parte nos ocupamos de la colonialidad (es decir, las condiciones, relaciones y lógicas coloniales que todavía existen hoy en día) y reflexionamos sobre si la participación política en los movimientos sociales puede reproducirla y cómo hacerlo. Juntos desarrollamos ideas y enfoques para contrarrestar la colonialidad, teniendo siempre en cuenta nuestro propio posicionamiento.

Conferencia y discusión con Nicholas.

Racismo en los movimientos y espacios climáticos

El racismo no se trata sólo de acciones manifiestas: está profundamente arraigado en las estructuras y sistemas que gobiernan nuestro mundo, incluidos los sistemas financieros y sociales. Si bien el racismo se manifiesta de muchas formas, afecta de manera desproporcionada a los negros en todo el mundo.

En los movimientos y espacios climáticos, los africanos suelen ser los más afectados por este racismo sistémico. Con frecuencia se les considera simbólicos, se les coloca en la primera línea de campañas y crisis, pero se les descuida cuando su bienestar o sus voces están en juego. Sus historias suelen ser contadas por otros, sin su consentimiento o representación adecuada, perpetuando ciclos de opresión y borrado.

Para mí, esto es racismo y discriminación. La inclusión no puede lograrse a través del tokenismo o la explotación. Si realmente pretendemos abordar las crisis interconectadas (climáticas, sociales y económicas), entonces estas prácticas nocivas deben cambiar.

La lucha por la justicia climática debe ser también una lucha por la equidad racial. Sólo desmantelando estas injusticias sistémicas podremos esperar crear un futuro más justo y sostenible para todos.

Luchas locales del Sur Global

Conferencia y debate con Mirembe Havillah

 “Las luchas locales del Sur Global” destaca el impacto desproporcionado del cambio climático en las naciones en desarrollo del Sur Global. A pesar de ser las que menos contribuyen a las emisiones globales, estas regiones luchan con recursos limitados, infraestructura inadecuada y los efectos combinados de la pobreza y la desigualdad.

El debate hará hincapié en la resiliencia de las poblaciones locales mientras enfrentan el doble desafío de la adaptación climática y la inacción global, al tiempo que aboga por la cooperación internacional urgente y la justicia climática.

Conferencia y debate con Eden Tadesse 

Descolonizar la política – un taller de Eden Tadesse

¿Conoces ese sentimiento cuando alguien toma decisiones importantes sobre tu vida sin siquiera preguntarte? Bueno, durante generaciones, esa ha sido la historia de millones de africanos. La mano dura del colonialismo sigue dejando su huella en todo, desde cómo manejamos nuestros países hasta cómo nos vemos a nosotros mismos.

Como mujer africana que vive en Europa, a menudo he sentido el peso de la historia presionando mi presencia. A menudo pienso en esa infame Conferencia de Berlín: una sala llena de potencias europeas que cortaban África como si fuera un pastel, sin una sola voz africana en la sala. No fue sólo una división de tierra; fue el comienzo de un legado que todavía nos persigue: fronteras trazadas sin importar las culturas, sistemas desmantelados y naciones sumidas en un caos total. Pero aquí está la pregunta que me impulsa: ¿Qué pasaría si pudiéramos cambiar esto? ¿Qué pasaría si pudiéramos reescribir las reglas, amplificar las voces marginadas y realmente construir equidad donde alguna vez gobernó la división?

Eso es exactamente lo que abordaremos en este taller. Profundizaremos en cómo llegamos hasta aquí y, lo que es más importante, en cómo crear un futuro en el que el poder sea compartido y la justicia no sea sólo una buena idea, sino una realidad.

¿Quiere ayudar a remodelar el futuro de la política y hacer que funcione para todos nosotros? Únase a mí el 11 de febrero. Obtenga más información y participe https://decolonizepolitics.org. 

Conferencia y discusión con Nicholas.

Extractivismo, racismo, migración y crisis climática: realidades interconectadas

Vivimos en un mundo donde la mayoría global disfruta de comodidad a expensas de la minoría global. Estos desequilibrios sistémicos están profundamente arraigados en el extractivismo, el racismo, la migración y la crisis climática, todos ellos cuestiones interconectadas que perpetúan la injusticia.

Empecemos con extractivismo. Muchas naciones europeas prosperan con recursos extraídos de otros continentes (café, petróleo, energías renovables, alimentos y más), todos obtenidos mediante prácticas que a menudo infligen graves injusticias. Estas actividades extractivas frecuentemente provocan conflictos en países ricos en recursos, dejando a las comunidades devastadas. Las mujeres enfrentan agresiones sexuales, los niños son explotados como trabajadores y comunidades enteras pierden sus tierras y sus medios de vida, todo para mantener la comodidad de los demás.

Los impactos del extractivismo se extienden mucho más allá de la explotación económica. Desestabiliza a las naciones y obliga a muchos a huir de sus hogares en busca de seguridad y un futuro. Sin embargo, en estas naciones consumidoras, los medios rara vez destacan la explotación y los conflictos que subyacen a su prosperidad. En cambio, la atención se centra a menudo en controlar la migración, ignorando las causas fundamentales.

Ahora, abordemos migración. En África, los conflictos impulsados ​​por los recursos, las crecientes deudas, los impactos del cambio climático y las crisis económicas crean condiciones de vida insoportables. Las personas se ven obligadas a huir de sus hogares en busca de seguridad y estabilidad en otros lugares. Muchos migran a Europa, Estados Unidos y otros países, huyendo de crisis que no provocaron.

Sin embargo, en lugar de rendir cuentas, estas naciones anfitrionas a menudo niegan su papel en la escalada de estas crisis. Difunden información errónea y propaganda para poner a sus poblaciones en contra de los migrantes. Descartan las historias que estas personas tienen para compartir sobre los gobiernos y sistemas que desarraigaron sus vidas, perpetuando ciclos de abandono y hostilidad.

La interconexión
El extractivismo alimenta los conflictos, la inestabilidad económica y la degradación ambiental, que impulsan la migración forzada. El racismo exacerba esto al deshumanizar a quienes huyen y justificar la explotación de sus países de origen. La crisis climática agrava aún más estos problemas y afecta de manera desproporcionada a quienes menos contribuyeron a sus causas.

¡Conferencia y debate con Isaac Mark TSONGO MALESE, periodista, investigador y activista de derechos humanos en AFRICA GLOBAL VIEW/A-GV! (a través de Francois)

Visión global sobre el racismo: qué color tiene más valor que otro

Al enfrentarnos a este tema, no importa cómo y cuándo la gente pueda describir el racismo, permítanme decir algo que puede parecer perjudicial pero que es totalmente real; Los africanos, víctimas de diferentes antivalores durante más de quince siglos, nunca habían oído hablar de un color u otro y ninguno podía imaginar que algo tan simple como “color” pudiera marcar una cierta diferencia en las criaturas de Dios, porque desde su esencia sabían que el ser humano es uno y absolutamente uno; pero algo que sorprende es que los occidentales, una vez que desembarcaron en suelo africano, parecieron minimizar a los habitantes de la tierra simplemente por ser negros, algo que perjudicó a los africanos y abrió el camino al odio. De hecho, después de profundizar mis investigaciones basadas en la _dignidad de los africanos negros, recordando la _Trata Transatlántica de Esclavos_ que deshonró a los africanos, concluí que los africanos son más pacíficos porque ni siquiera les importan cuáles pueden ser las consecuencias de ser marginados de una forma u otra. ¡por racismo o cualquier otra forma de discriminación! En este caso, la discriminación racial podría haberse abolido desde la época de importantes luchadores negros afroamericanos por la libertad como Marcus Garvey, Claude Mackey, Langston Hughes y otros africanos como Cinua Achebe. Tomando el ejemplo de las grandes leyendas de la música reggae africana, LUCKY DUBE Philip, te darás cuenta conmigo de que, aunque sus amigos y miembros del color negro fueron tratados salvajemente durante el apartheid, él no recibió odio de los blancos. ¡Siguió sensibilizando a la gente que somos de diferentes colores, por supuesto, pero un solo pueblo! La misma lucha ha llevado a cabo Martin Luther King cuyo sueño parece hacerse realidad.

Conferencia y debate con Parfait Mushanganya de Rise up Congo

Deforestación – un taller con 

Durante los últimos diez años, la República Democrática del Congo es uno de los países más contaminantes del planeta, no por sus emisiones de gases de efecto invernadero, porque no los tiene, sino por su deforestación, que ha aumentado exponencialmente y que contribuye a la liberación de grandes cantidades. de CO10 emitido a la atmósfera y destruye el medio ambiente.

Esto colocó al país entre una de las diez tasas de deforestación más altas del mundo, el país tiene la 2da mayor superficie de bosque primario destruida en 2020, después de Brasil. La destrucción de los bosques, especialmente en caso de tala de incendios o de árboles, provoca la formación de gases de efecto invernadero, muy perjudiciales para el clima, la pérdida de biodiversidad, la aparición de enfermedades nocivas y la salud de mujeres y niños. cuando cocinar con leña sigue en peligro.

A pesar de todo esto, también observamos que el bosque de la cuenca del Congo está actualmente amenazado, mientras que es un regulador de precipitaciones sin igual en la región de África Central, mientras que los pueblos indígenas que viven allí sufren abusos contra los derechos humanos y sus habitantes son destruidos cada año. La deforestación es uno de los principales problemas que amenaza no sólo al planeta, sino también a la raza pigmea.

Conferencia y debate con Mellia Katavali Assy

EL RACISMO COMO HERRAMIENTA PARA EL SUBDESARROLLO DE LOS PAÍSES DEL SUR

Antes de entrar en detalles sobre este tema, permítanme decir que me emociona poder hablar hoy sobre el racismo. Porque creo que en el siglo XXI ya no hablaremos del concepto de racismo.

Creo que la gente debería entender que el racismo ha frenado el desarrollo de países de todo el mundo y, en este caso, de los países del Sur global, cuyo desarrollo todavía está rezagado debido al mito construido en torno a la supremacía blanca. Por ejemplo, África está pagando por la contaminación causada por las industrias occidentales, y pensamos que esto es normal, pero no lo es.

El racismo ha significado que las ideas negras sigan siendo cortadas de raíz y, sin embargo, las innovaciones negras deben promoverse y alentarse para el desarrollo de África y del mundo entero.

La pregunta que todo el mundo se haría hoy sería: ¿Lo que estoy haciendo hoy es útil para mí y para los demás?

Sobre esta base podremos eliminar juntos el racismo, que se ha convertido en un flagelo ineludible para el desarrollo de África.

Esta pregunta debería plantearse en todos los ámbitos de la vida (político, económico, medioambiental, social, etc.).

Durante esta semana contra el racismo, debemos rendir homenaje a aquellos que dieron su juventud e incluso sus vidas en la lucha contra el racismo. Se trata de gente como Martin Luther, Bob Maley, Marcus Garvey, Web du Bois, etc. Como activistas, debemos encarnar la ideología de esta gente para desarrollar África, que continúa siendo sistemáticamente saqueada por el hombre blanco con el argumento de que él busca desarrollarla.

Conferencia y debate con Francois Kamate

EL RACISMO COMO MEDIO PARA PERPETUAR EL COLONIALISMO Y EL IMPERIALISMO EN ÁFRICA

El racismo es una forma de discriminación, una hostilidad violenta hacia un grupo humano, que incita al odio y al mismo tiempo fomenta la violencia verbal o física.

Desde hace varias décadas se observan en nuestras comunidades prácticas racistas encaminadas a excluir a una categoría de personas en detrimento de otras por motivos de raza, etc. Antes de la independencia de los países africanos, el hombre negro vivió los peores momentos de su vida. su vida en esta tierra. Se le infligieron todas las formas de violencia sin precedentes. Y ante la menor resistencia, sufriría muchas torturas, hasta el punto de perder la vida. Los negros quedaron completamente excluidos de la gestión de los asuntos públicos y durante el resto de sus vidas sirvieron como esclavos de sus amos blancos. El animal valía más que el hombre negro. Tanto es así que incluso en reuniones grandes, a animales como gatos y perros se les reservaban asientos, mientras que a los hombres negros se les negaban debido a su raza.

Mujeres y hombres que dedicaron gran parte de sus vidas a luchar contra el racismo del que fueron víctimas y, por tanto, fueron violentamente reprimidos o incluso asesinados. Tal es el caso de personas como Harriet Tubman, Steve Biko en Sudáfrica, Malcolm x, Martin Luther, Assa Traoré, etc. En África, por ejemplo, el racismo se manifiesta en casi todos los ámbitos de la vida (educación, salud, política). , economía, etc.).

En el mundo humanitario, el racismo se ha convertido en un modo de gobernanza para las ONG. Esto se puede ver en las condiciones de vida y de trabajo. Un trabajador negro y un trabajador blanco no reciben el mismo trato en lo que respecta a los salarios. Siempre vemos a los blancos con muchas ventajas que los negros no tienen. Un buen ejemplo de esto es el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, que siempre envían a su personal a los países africanos para supervisar el dinero que te dan en forma de préstamos, que siempre termina en Erupoe y en los EE.UU. con salarios exorbitantes. del hombre blanco. Entonces, para ellos, el hombre negro no tiene la capacidad de administrar el dinero que le dan y siempre necesita la presencia del hombre blanco para administrarlo racionalmente. Y esto es puramente colonialismo en perpetuo desarrollo, al que hay que detener.

¿QUÉ PODEMOS HACER?

Como movimientos sociales antirracistas del Norte y del Sur, la lucha contra el racismo debería ser uno de nuestros frentes prioritarios para poner fin al sistema de explotación y dominación en el que los imperialistas han sumido a los estados en desarrollo. Esta semana dedicada a la lucha contra el racismo es un momento oportuno para que todos nos comprometamos a abolir este tipo de prácticas, que están en la raíz del subdesarrollo de África y de sus pueblos. En otras palabras, a todos los movimientos les interesa unir fuerzas para permitir que los negros se sientan respetados y capaces de lograr el cambio positivo que desean ver.

Cómo la discriminación afecta a las mujeres africanas en el activismo

Un taller de Ina-Maria Shikongo

¿Cómo se pueden abordar temas urgentes como las crisis climáticas, las guerras y las crisis humanas? ¿Por qué crisis como la de la RD del Congo no se detienen después de décadas de guerra?

Ina-Maria Shikongo explicará el papel de las mujeres negras africanas en el activismo. Además, Ina-Maria hablará sobre las campañas respaldadas por blancos que reciben un fuerte apoyo financiero en comparación con las campañas africanas. ¿Cuál es el efecto de las campañas mal financiadas y cómo se relaciona esto con el racismo y la (in)justicia climática?

Siéntete libre de traer una idea o campaña pasada o futura. Queremos preguntarnos cómo su idea o campaña puede ser más respetuosa con el clima. Se requieren pocos conocimientos previos del tema. El taller se realizará en alemán.

Taller con Angela Asomah y Lea Dehning

Taller de (in)justicia climática

Ambos ponentes coordinaron el proyecto “Locals United”, entre otras cosas: https://www.bundjugend.de/projekte/locals-united/. Ambos imparten talleres y conferencias sobre temas como justicia climática, empoderamiento, blancura crítica e interseccionalidad. Angela trabaja actualmente en Each One Teach One y Lea está estudiando Geografías de las desigualdades globales en la FU.

El taller abordará las siguientes injusticias climáticas:

– ¿Cómo impactan los cambios climáticos de manera interseccional (en diferentes formas de opresión al mismo tiempo)?

– ¿Qué estructuras poscoloniales dan forma a nuestro debate y política climáticos?

– ¿Cómo podemos promover la justicia climática?

Eche un vistazo antes al folleto Colonialismo y crisis climática: https://www.bundjugend.de/produkt/kolonialismus-und-klimakrise-ueber-500-jahre-widerstand/